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安徽华谱印刷家谱|修家谱、促和谐、究宗迹

  中国人有盛世修谱的情结,这个“谱”就包括家谱、族谱、宗谱。家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。是学界认可、看重的三大史料之一,部分高质量、罕见的家谱,蕴含有特殊的文化价值。某些重要的、珍贵的家谱档案,还具有文物价值。

  家谱通常又称族谱、世谱、宗谱、支谱、房谱、世牒、家乘等,修撰家谱在我国有着悠久的历史传统,主要记载一姓的姓氏源流、家族迁徙和演变轨迹、世系图录、家族重要人物的事迹、家族重大事件、家训族规以及本乡本土的风俗、人情、礼仪等内容,可以说保罗了整个家族繁衍生息、迁徙演变、婚姻生育、行为规范、礼仪习俗等诸多文化信息、历史信息。一部完整的家谱通常由以下体例和内容组成:谱名、祖先像赞、目录、修谱名目、谱序、凡例、恩荣录、谱论、姓氏源流、世系、传记、家法、风俗礼仪、祠堂、坟茔、族产、契约、艺文、字辈排行、领谱字号等。

  从表面上看,家谱是一个家族私人的历史,但事实上,一部完整的家谱往往“纵横几百年,上下数千人”,内容包罗万象,蕴藏有丰富的人口学、民俗学、社会学、伦理学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记及其地方史等领域的信息,是中华传统文化的有机组成部分,诚如近代著名学者粱启超先生所言:“族姓之谱,六朝、唐极盛。宋后寝微,然此实重要史料之一。例如欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比例,欲考出生率与死亡率比较,等等,恐除族谱、家谱外,更无他途可以得资料。我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界之瑰宝。”尤其难得的是,家谱中通常都会记载大量原始性、直观性的信息,这部分内容最能直接反映家族与当时社会的政治、经济、军事、文化等多方面的关系,成为反映当时社会生活、经济生活、世态民情的一面特殊的镜子,为今人研究社会、了解历史提供了丰富生动的内容和翔实可靠的数据,具有其他典籍难以替代的文献价值和学术价值,所以家谱档案是研究社会发展、历史变迁的重要史料,可补正史之不足,是对国史、地方志等的有益补充,是“今世赖之以知古,后世赖之以知今者也”的重要资源载体,记载的虽然是某家族人事及历史,反映的却是中华民族的历史兴衰。

  家谱记载的是血脉传承和身份认同,但同时,在社会文化等要素的作用下,一份完整的、具有一定水准的家谱通常都会具有文化传承、社会教化等价值,其间蕴含有丰富的、积极的思想教育信息,凝聚着家族在漫长繁衍过程中形成的价值取向、积累的经验智慧,其积极价值至少有:

  增强民族认同

  在传统的中国社会,家族是最基本的社会细胞,儒家典籍《大学》阐发的“欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家”“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,《孟子》强调的“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”等观念影响深远,天下一家、家国一体等观念代代相传、根深蒂固。这些观念当然也深刻影响着中国传统家谱的编撰,是其最主要的价值取向之一。如果剔除其间的封建宗法观念等思想糟粕,“家国一体”的观念无疑非常有助于推进民族认同、国家认同。

  中华民族的民族认同可以分为共同的民族渊源、共同的民族文化和共同的国家三个层面,民族认同不但包括个体对群体的归属感,而且还包括个体对自己所属群体的积极评价,以及个体对群体活动的卷入情况等,民族首先是一个人群共同体,对其中的人们的相互关系的认同是民族认同的核心。家谱以维系家族血缘、传递家族传统为纽带,希望以此为基础形成整个家族群体共有的文化意识和身份认同。经由“齐家、治国、平天下”“家国一体”等观念的延展,维系家族血缘的伦理道德和维持社会公序良俗的法律高度的和谐一致,对家族的认同实质上就是民族认同、国家认同的重要情感基础、文化基础。所以我们今天在开展弘扬爱国主义教育、提升民主自豪感等活动时,应充分挖掘、利用家谱档案中所蕴含的这些积极因素,引导人民对中华民族的文化传统、价值观念、理想信念等产生强烈的认同,形成爱过爱乡爱家、自觉捍卫国家主权和民族利益等现代公民意识。

  服务于华侨华人寻根问祖

  中华民族有“开枝散叶”的特点,如今有大批的华侨、华人聚居海外,他们的家庭、事业和生活虽然远离祖国和故乡,但是,“参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源”。“中华根祖文化”源远流长,寻根问祖、追本溯源是所有炎黄子孙不变的情结。改革开放的今天,越来越多的海外游子纷纷归国寻根,而寻根问祖最直接、最权威的依据,便是家谱。家谱满足了许多人士寻根问祖、了解家族和先人的心理需要——他们通过翻阅家谱,不仅了解了“我从哪里来”,而且还增长了历史文化、风土人情等方面的知识,增强了族群自豪感和向心力。

  同宗共祖的家谱文化容易超越经济地位、价值观念、意识形态、生活方式等的差异,在海内外中华儿女的精神世界中释放出强烈的向心力、凝聚力,用“共同的根”为其架构其共同的乡情、乡愁和精神故乡、灵魂家园。

  提供促进社会和谐的正能量

  完整的家谱都包含有类似《修谱例则》《族规》《家法》《恩荣录》《艺文》等条目,内容固然良莠不齐,但其间所展示的家训族规等行为规范、对家族精英人物事迹的记录和褒扬,从本质上讲均是强调要求族人遵守仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇﹑让等儒家传统伦理道德,鼓励其养成遵纪守法、诚信不欺、孝老爱亲、尊敬师长、和睦乡邻、宽恕待人、勇于担当、热爱劳动、简朴节约、勤俭持家、重视子女教育等行为习惯。家训族规中对犯有作奸犯科、忤逆不孝、赌博吸毒等行为的成员还设有惩戒条款,家族成员因为担心承受“清理门户”“被千夫所指为不肖子孙”等可怕后果而会自觉规范自己的行为,这在某种意义上可以称作是最基础的民间自治,其模式和内容对今天制定村规民约、规划社区自治等工作仍具有借鉴意义。而在对荣登族谱《传记》(或称《行述》《行状》)的人物及其事迹的择取上,通常也都是以对国家、对社会的贡献为尺度,这既是为了光宗耀祖,但同时榜样的力量也必将潜移默化地影响一个家族的家风门风、价值取向,起到弘扬正气、移风易俗等作用。

  历史是中国人的宗教,家谱某种程度上正是利用了族人对历史记载的敬畏之心而引导族人弃恶扬善的。浏览众多流传下来的家谱,我们均能从中发现与今天我们所主张的主流价值观、荣辱观在精神实质上高度相通或者相容的元素,有助于促进社会的稳定、和谐。


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